在夥伴式的參與中，除了作為「夥伴」的角色和心態之外，我覺得實務上更需要刻意去做的是「參與」。

媽媽在地上鋪開一塊花布，把白水煮過的五花肉、全雞、水煮蛋、幾條餅乾和一束黃菊一列排好，分給孩子幾炷香，全家恭敬站好。小朋友，楠子促狹地叫他，小朋友，湖南人也吃檳榔的，來，開開葷。

路旁高聳入雲的檳榔樹，闊長如扇的葉子，在暖風中垂拂，他們淌著汗在路上大步走，解開襯衫鈕扣，風吹襟開很有幾分瀟灑。一大片的墓園，在夕照下發出金光，楠子所有的親人，在地底下團聚。每個墓碑上刻的都是詔安。他走進清粥小菜館，要了一碟芹菜干絲，一碟醬菜，一碗白粥，一碗排骨酥湯，從筷筒裡取了一束免洗筷，腦裡想的卻是那異香撲鼻、帶給人幸福能量的豬腳。那場景太過超現實，他從沒有經歷過這樣的掃墓儀式。

這天是楠子的生日，但是楠子說的卻是關於死亡。南部鄉下晚上的蚊蚋異常凶狠，欺生只進攻他一人，楠子說菸可以驅趕蚊子。具明星型特徵的民粹者，會打著「幫人民發聲」的口號試圖打破規則，前提是你為「他口中所定義的人民」，這也就是區分真正人民。

」這不就是謀民不謀利嗎？如此一位有別於傳統政治人物的素人，開啟了我對台灣政治即將迎來改變的幻想。那天是蔣渭水的生日，也是民眾黨創黨的日子。上班搭公車，還常在捷運上被「捕捉」，就好像在說「我也是個老百姓，我的需要就是市民的需要。先讓我們往回推一些，是他到我的大學演講的日子，演講主題是「市政新文化」

對我而言，他們都只是政客，只謀利，不謀民。具明星型特徵的民粹者，會打著「幫人民發聲」的口號試圖打破規則，前提是你為「他口中所定義的人民」，這也就是區分真正人民。

」這不就是謀民不謀利嗎？如此一位有別於傳統政治人物的素人，開啟了我對台灣政治即將迎來改變的幻想。這四個特徵分別是： 批判菁英及現存政治制度 明星型領袖 區分真正人民的邊界 意識型態的薄弱 批判菁英及現存政治制度，指的是民粹者認為政治制度的遊戲規則，是可以被打破且不重要的。到頭來，他只不過是披著「改革」大衣的民粹之狼。「經國先生的年代，是台灣錢淹腳目的年代。

「你看，馬英九當到總統還這麼節儉，太清廉了。先讓我們往回推一些，是他到我的大學演講的日子，演講主題是「市政新文化」。可是到了8月6日，他創黨了。當時的我想：「她（電影女主角）的年代若是被阿扁旋風所帶來的首次政黨輪替代表，我的年代，就是柯文哲所引領的政治新浪潮。

文：兩條鹹魚 生長在深藍家庭，蔣氏父子是全家最推崇的對象。二戰時的希特勒、墨索里尼，都曾是神一般存在的人物，卻也一步步將自己的國家的推向了死亡。

於是，我開始了「柯粉」人生。看著柯文哲為了自己認為對的事，寧願和傳統政治人物面對面，這才是政治家——當時的我，如此認為。

救贖台北市，救贖台灣政治，救贖我們年輕人的未來。雖然當時系上的教授早已預測過，他是為了靜待時機創黨，但是他這番言論還是被我自動解讀為「不為做而做」，再次昇華了我對他的看法。我不曾關心運動賽事，可是為了讓大家知道柯文哲是可以畫腐朽——世大運——為神奇的，我半夜不睡，就為了在每天午夜12點刷世大運宣傳片的點閱率，並且每一次都會流淚（現在想來，還真與在中正廟前對蔣公銅像哭泣者，有異曲同工之妙）。我們期待新政治的到來，但也不該急著將這個任務，以民主為代價，託付給某個「看似特別」的人。以上四點，都可以在柯文哲身上發現，也是為什麼人們會覺得他很特別。現今美國又有川普，這麼一個由共和黨捧起來，現在卻無法控制的領袖，也暗示了民粹者對於民主的威脅。

在《民主是如何死亡？》一書中，提及了民粹者是如何操弄人民以贏得政權，並一步步將民主推向毀滅。再回到柯文哲，我想若要避免步上美國——世界上最有份量的民主國家——的後塵，持續觀察，持續質疑，不輕易相信，也不要被言論煽動，才為一民主國家公民守護民主的辦法。

兩年前有部電影《幸福路上》用動畫繪成了成長於1970～2010年代的女孩，在那期間的歷史記憶。因為別忘了，再大的風也是會停的。

而這通常是從「政治文化被少數人掌握，需批判腐敗的菁英政治」的思想延伸而來。我印象很深刻，演講結束後的提問環節，有個女生問：「柯市長，你為什麼不選總統？」 「我不想選是因為現在台灣沒有一個適合的環境，再來是因為就像我講的市政新文化，我如果要選齁，也是期望可以為台灣政治帶來改變，現在顯然沒辦法。

對那時候的我而言，他就是救贖吧。不屬於其認為的人民，則會被民粹者視為抹黑者。那天是蔣渭水的生日，也是民眾黨創黨的日子。「民粹？他充其量只不過是不遵守承諾，不至於到民粹吧？」你可能會這麼說，但當你去對比民粹的四個特徵時，定會和我一樣失望及錯愕。

而通常兩旁伴隨著都是爸爸、叔叔慷慨激昂的附和聲。上班搭公車，還常在捷運上被「捕捉」，就好像在說「我也是個老百姓，我的需要就是市民的需要。

同時，打破了不組黨的承諾，燒毀了政治新文化的旗幟。而若場景換到台灣，你則會訝異的發現，柯文哲也是四個特徵皆符合的人。

其中列舉了四個民粹的特徵，在書中的例子，四個特徵皆符合的人為美國總統川普。我從不在家族群組轉發政治新聞，一方面不想造成家庭對立，一方面也對一來一往的唇槍舌戰感到厭煩。

被柯氏旋風捲上了天，回到地面才知道，風是會停的，而停的那天你將發現—— 柯文哲只是個醫生，真的只是個醫生。然而柯文哲是我第一位點下追蹤的從政者，我認為即使被知道我是柯粉，我不但不會排斥，反而會很驕傲，因為我是幫助政治新文化推動的一員。但柯文哲給了我勇氣，為了他即使要和家人在群組「筆戰」，那也是為對的事情發聲。最後是意識形態的薄弱，你常會發現民粹者的意識形態不是固定的，他的主要目的是批判傳統政治菁英，因此會隨菁英的立場，而改變自己所批判的意識形態。

然而，究竟我是從何時開始發現他「其實無法救贖我」的事實呢？一切都要說回2019年8月6日。然後，2014年柯文哲出現了，有話直說，而不只是官腔

那麼，大家是否有想過，究竟我們何時會動起整形手術的念頭呢？也許這個問卷所設計的題目，也能看出當地社會人民所注重的人生階段，興起改善外表的動力，但是之間是否有其必然因果連結，仍是值得深思。至於那些已經動過整形手術受訪者，可能為了其隱私或為了下一次相關調查，gallup問卷單位並未追問。

21世紀韓國整形大調查（上）：熱愛整形的韓國人，覺得外表越來越不重要 21世紀韓國整形大調查（中）：為了求職和婚姻，年輕人覺得整形是稀鬆平常的事 我們說過，人們會整形的因素千萬種，有的可能是因為意外，有的可能是為了增進自己自信心，有的可能是因為身邊朋友鼓吹跟風，有的也可能是如同問卷所設計的求職抑或婚姻壓力下，而去做整形手術。但此問卷會針對「求職」抑或「婚姻」狀態詢問人們是否會動起整形念頭，其實倒也並不意外，因為諸如韓國媒體於2018年7月底，就曾報導出五位求職者內，就有兩位表示曾因外表而遭受到面試失利之感，甚至過份的是，這些受訪者在面試時，有些主考官還敏感地針對面試者的外表發問，讓這些受訪者深挫領悟到「外貌管理」（외모관리）在求職中，也是件相當重要的大事。